(no subject)
Oct. 11th, 2009 01:05 pmК ДИСКУССИИ В «ЧТО ПОЧИТАТЬ» О НАСТОЯЩЕЙ И НЕНАСТОЯЩЕЙ ЛИТЕРАТУРЕ
Разница между настоящей и ненастоящей литературой, на мой взгляд, примерно такая же, как разница между картинами Леонардо да Винчи или Брейгеля и картинами, которые в любом городе продают в соответствующих уличных местах. И то и другое – картины, и те и другие – находят своих ценителей. А разница, наверное, все же есть?
Или между «Биттлз», например, и «Ласковым Маем». И то и другое музыка, и поклонников и у той и у другой группы – хватает. А как насчет разницы?
Или между Моцартом и никому не известными ныне членами Союза Композиторов СССР.
Или между «Бриллиантовой рукой» или «Доктором Хаусом», например, и рядовой современной TV муви или рядовым проходным сериалом, которыми нас ежедневно кормят с экранов десятков телеканалов. Зрители есть и у того и у другого – а разница, на ваш взгляд, есть или нет?
Или между игрой футбольных клубов «Шинник» Ярославль или «Закарпатье» Ужгород и игрой футбольного клуба «Барселона». Все эти команды играют в футбол, и у всех есть свои болельщики. А разница в игре, как Вы думаете, есть?
Или между «Запорожцем» и «Мерседесом» или «Бентли». И то и другое машины, и на них ездят себе люди. А разница между ними – есть или нет?
И в общем-то не суть важно, как эту разницу называть: разницей в Качестве или «настоящим – ненастоящим».
И Время, как критерий настоящего, тут оказывается совсем не причем. Потому что качество изделия или ремесленного произведения или спортивного выступления определяется иными вещами: природной склонностью к определенному виду деятельности, условиями развития, материальным положением, возможностями обучения, случайным процессом «попадания» в нужном времени в нужное место…
Рембо вот, например, не попал в «нужное время», а Маяковский – попал. И пропади рукописи Рембо за те 15 лет, которые он провел в Африке, и не было бы вовсе такого поэта. А рукописей-то было всего несколько, вполне могли сгинуть.
Как и партитуры Вивальди за сотню с лишним лет, которые он пребывал в безвестности, будучи успешно забыт потомками.
На эту же тему «Мартин Иден» Джека Лондона. Сами вещи Мартина Идена были одними и теми же и тогда, когда его никто не печатал, и его считали графоманом, и тогда, когда его превознесли на вершину литературной славы. Время временем, а оценщики – оценщиками.
И еще – Вы только представьте себе, сколько «настоящих» вещей во всех областях литературы-искусства УЖЕ успешно забыты! Только не «временем», а людьми, в силу случайных процессов, разных обстоятельств…
Случайность – великая сила. И везет – немногим. Просто мы только о них и знаем, вот и возникает ложное впечатление некоей «объективности», надо же за что-то держаться в этом случайном мире )
Длинновато получилось, но примерно так, мне кажется
Разница между настоящей и ненастоящей литературой, на мой взгляд, примерно такая же, как разница между картинами Леонардо да Винчи или Брейгеля и картинами, которые в любом городе продают в соответствующих уличных местах. И то и другое – картины, и те и другие – находят своих ценителей. А разница, наверное, все же есть?
Или между «Биттлз», например, и «Ласковым Маем». И то и другое музыка, и поклонников и у той и у другой группы – хватает. А как насчет разницы?
Или между Моцартом и никому не известными ныне членами Союза Композиторов СССР.
Или между «Бриллиантовой рукой» или «Доктором Хаусом», например, и рядовой современной TV муви или рядовым проходным сериалом, которыми нас ежедневно кормят с экранов десятков телеканалов. Зрители есть и у того и у другого – а разница, на ваш взгляд, есть или нет?
Или между игрой футбольных клубов «Шинник» Ярославль или «Закарпатье» Ужгород и игрой футбольного клуба «Барселона». Все эти команды играют в футбол, и у всех есть свои болельщики. А разница в игре, как Вы думаете, есть?
Или между «Запорожцем» и «Мерседесом» или «Бентли». И то и другое машины, и на них ездят себе люди. А разница между ними – есть или нет?
И в общем-то не суть важно, как эту разницу называть: разницей в Качестве или «настоящим – ненастоящим».
И Время, как критерий настоящего, тут оказывается совсем не причем. Потому что качество изделия или ремесленного произведения или спортивного выступления определяется иными вещами: природной склонностью к определенному виду деятельности, условиями развития, материальным положением, возможностями обучения, случайным процессом «попадания» в нужном времени в нужное место…
Рембо вот, например, не попал в «нужное время», а Маяковский – попал. И пропади рукописи Рембо за те 15 лет, которые он провел в Африке, и не было бы вовсе такого поэта. А рукописей-то было всего несколько, вполне могли сгинуть.
Как и партитуры Вивальди за сотню с лишним лет, которые он пребывал в безвестности, будучи успешно забыт потомками.
На эту же тему «Мартин Иден» Джека Лондона. Сами вещи Мартина Идена были одними и теми же и тогда, когда его никто не печатал, и его считали графоманом, и тогда, когда его превознесли на вершину литературной славы. Время временем, а оценщики – оценщиками.
И еще – Вы только представьте себе, сколько «настоящих» вещей во всех областях литературы-искусства УЖЕ успешно забыты! Только не «временем», а людьми, в силу случайных процессов, разных обстоятельств…
Случайность – великая сила. И везет – немногим. Просто мы только о них и знаем, вот и возникает ложное впечатление некоей «объективности», надо же за что-то держаться в этом случайном мире )
Длинновато получилось, но примерно так, мне кажется